Heresy Hub #29 Работа мечты как обман и разочарование (Ньюпорт, Фромм, Брюкнер)

https://soundcloud.com/heresyhub/heresy-hub-29-rabota-mechty-kak-obman-i-razocharovanie-nyuport-fromm-bryukner

 

Выпуск о книге, которая пытается противостоять идее непременного поиска “работы мечты”, о счастье как принудительной эйфории 21 века и исследованиях работы уборщиков.

Бонус-линки:
Кэл Ньюпорт “Хватит мечтать, займись делом” – https://www.bookvoed.ru/book?id=8552318
Эрих Фромм “Иметь или быть” – http://lib.ru/PSIHO/FROMM/haveorbe2.txt_with-big-pictures.html
Паскаль Брюкнер “Вечная эйфория. Эссе о принудительном счастье” – http://magazines.russ.ru/inostran/2006/3/br4.html
Жижек о счастье – https://monocler.ru/slavoy-zhizhek-pro-dostizheniye-schastya/
TEDx: Stop searching for your passion – https://www.youtube.com/watch?v=6MBaFL7sCb8
Roadtrip Nation – https://www.youtube.com/user/roadtripnationdotcom
Исследования Эми об уборщиках – https://www.youtube.com/watch?v=C_igfnctYjA
Теория самодетерминации – https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F_%D1%81%D0%B0%D0%BC%D0%BE%D0%B4%D0%B5%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%BC%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%B8

Купить книгу “Демон пустоты” – https://ridero.ru/books/demon_pustoty/ , Литрес – https://www.litres.ru/zhanna-poyarkova-18169593/demon-pustoty/

Share Button

Heresy Hub #28 Уединение – это свобода (манифест Унабомбера, Торо, Харрис)

https://soundcloud.com/heresyhub/heresy-hub-28-uedinenie-eto-svoboda-manifest-unabombera-toro-kharris

В этом выпуске речь пойдет о том, что свобода достижима только вне толпы, об угрозе соцсетей, “Жизни в лесу” Торо и манифесте Унабомбера, а также поисках редактора Майкла Харриса, обезумевшего от своей работы.
Поддержать подкаст: www.patreon.com/heresyhub

Continue reading

Share Button

книги 2018

 
В прошлом году я читала немного больше обычного – https://www.goodreads.com/user_challenges/11098511, и Goodreads насчитал 131 книгу, но что-то я пропустила.  Такая активность была связана со свободной половиной года, статьями, требовавшими материала и исследований, и отчасти с подкастом Heresy Hub, потому что одна мысль сразу тянет за собой другие – и я ухожу в исследования и свою “внутреннюю Монголию” очень легко. В подкасте используется из этого процентов 20%, но зато я узнаю все, что мне хотелось, и этот подпольный процесс интереснее результата.
 
На английском в этом году я читать ленилась, хотя и сделала конспект Джоанны Расс. Я не фанат читать худлит на английском, потому что мне не хватает свободы знания языка для полноценного понимания трудных и разнообразных текстов, а простые мне малоинтересны. Нонфик, переговоры – пожалуйста, а вот сколько-нибудь изобретательное фэнтези или философия на английском требует усилия и словаря под рукой. Так как на русском я читаю крайне быстро, такая сильная разница в продвижении по тексту меня напрягает, но пару книг я все-таки прочла. Пропорция между нонфиком и фантастикой осталась примерно такой же, как была, а вот с мангой  – полный провал. Ни одной даже самой завалящей манги! Стоит в этом году выделить “квоту” под мангу, что ли.
 
После взгляда на список меня любят спрашивать, как мне это удается и что я для этого делаю, поэтому отвечу заранее, – ничего. Никаких методик, никаких битв, никаких проблем. Я читала книги с первого класса, пока остальные изучали букварь, и читаю очень быстро, все происходит само собой – опыт, видимо.  Если бы мне надо было себя заставлять и изобретать методы, я бы не прочитала и пары десятков, потому что я ненавижу принуждение в любых формах. Книги для меня – это один из основных инструментов познания мира и получения удовольствия, так что это просто часть моей жизни.  Я и писатель, и читатель, что дополнительно обогащает опыт, у меня особое отношение к “пребыванию” в тексте. О моей философии знать, как все устроено, писала здесь – линк.
 
Теперь краткий топ,  особенно яркие книги я выделила жирным. Но это не означает, что остальные плохи, там много хорошей литературы.

Continue reading

Share Button

Heresy Hub #25 Торжество сложности и мозг как предсказательная машина (Талеб, Мандельброт, Деннет)

https://soundcloud.com/heresyhub/heresy-hub-25-torzhestvo-slozhnosti-i-mozg-kak-predskazatelnaya-mashina-taleb-mandelbrot-dennet

В этом выпуске речь пойдет о непредсказуемости будущего в сложных системах, о важности неровности и неидеальности в природе, а также о чудесной книге Мандельброта про финансовые рынки + особенности мозга, постоянно делающего предсказания. Когда речь заходит о статистике, я имею в виду только области, где такие инструменты неприменимы, но это понятно из контекста. Patreon: www.patreon.com/heresyhub/overview

Таймлайн:
1:10 Идеи, которые плохо усваиваются: бесконечность, хаотичность событий, непредсказуемость будущего
2:00 Черные лебеди и индюшка Талеба
5:47 Возможные причины апокалипсиса, мусорное пятно и вспышка Кэррингтона
9:52 Кризисы – выбросы и аномалии или норма
12:48 Книга Мандельброта “Непослушные рынки” – потрясающая
15:26 Книгоиздание сильно зависит от удачи
19:40 Любое приближение и предсказание имеет тенденцию стать догмой
20:20 Мозг – мощная машина предсказаний
20:57 Деннет и просчитывание будущего как эволюционное преимущество
23:00 Предсказания формируют ожидания (Краббендам)

Бонус-линков очень много, читайте их в описании на саундклауде.

Share Button

книги слепоглухих: как они воспринимают мир

Изучая вопросы формирования личности,  я заинтересовалась тем, как это происходит в случае слепоглухих людей, которые почти отрезаны от нашего привычного мира. Слепоглухой ребенок фактически заперт в своем теле,  имея возможность только ощупывать предметы, ощущать движения воздуха и обонять ароматы. Несущаяся, гремящая и сияющая жизнь оставляет его за бортом.  Как у него может образоваться личность, ведь он не может разговаривать и имеет крайне скудный опыт, а наша культура и, что важнее, мышление базируются на языке. Голосовые связки у слепоглухого есть, но таких людей называют слепоглухонемыми, потому что их речь, если они стараются что-то сказать, обычному человеку понять почти невозможно (мы корректируем речь за счет слуха, а для них это набор движений рта, результат которых невозможно проверить).

Оказалось,  слепоглухие люди могут изучать языки, общаться, писать книги. В выдающихся случаях эти люди заканчивают университет.  Хелен Келлер знала несколько иностранных языков, включая латынь, и закончила колледж при Кембридже,  а Александр Суворов закончил МГУ и стал доктором по психологии глухонемых. Сейчас брайлевские приставки сделали возможным для таких людей общение за компьютером – они могут говорить через мессенджеры, писать письма, читать. Тем интереснее, ведь о жизни слепоглухих можно узнать из первых рук.

Continue reading

Share Button

списки и топы: книги 2017

Читала много, поэтому серьезно перевалила за “план” и неожиданно прочитала 128 вместо минимума в 90 книг – https://www.goodreads.com/user_challenges/7395778. Думаю, дело в желании погрузиться в текст и в том, что книгу я писала только в ноябре-декабре. Во вкусах продолжает сохраняться пропорция между нон-фикшном и фантастикой, нон-фикшна чуть больше и его доля увеличивается.  А вот с комиксами в этом году дела обстоят крайне скромно,  манги так и всего два тайтла, но это нестрашно.

Жирным в списке пометила чрезвычайно крутые вещи,  а среди остальных тоже хватает отличных книг.  Интересно, что сильно запоминаются книги, может быть, не слишком увлекательные, но с неординарным подходом к теме.  Я так не люблю рабочие рецепты, что каждая странная вещь вызывает уважение. Например, “Лоуни” читать непросто, но это религиозно-мистический триллер на туманном острове с крайне необычным подходом. Думаю, его экранизация могла бы получиться на ура.

А теперь победители моего личного топа.

Фикшн: “Я значит ястреб” Хелен Макдональд


Continue reading

Share Button

Heresy Hub #14 Достаточно ли мы умны, чтобы судить об уме животных и “чужих”? (Вааль, Скотт Кард)

https://soundcloud.com/heresyhub/heresy-hub-14-dostatochno-li-my-umny-chtoby-sudit-ob-ume-zhivotnykh-i-chuzhikh-de-vaal-orson-skott-kard

Я не люблю антропоцентризм без следа иронии и нашла отличный способ скомбинировать две крутые работы на эту тему – исследования познавательных способностей животных де Вааля и “Голос тех, кого нет” Орсона Скотта Карда.

Таймлайн

Continue reading

Share Button

Heresy Hub #6 и #7 Неестественность моногамии, а также посткиберпанк с философией Федорова

Записала еще два выпуска, но не успела обновить здесь. В одном рассматриваю информацию о том, что моногамия и ревность далеко не так естественны, как принято думать. Они являются культурными конструктами, не более, как утверждают Райан/Жета в книге “Секс на заре цивилизации”.  А последний выпуск – про посткиберпанк роман Ханну Райаниеми “Квантовый вор”, концепцию экзопамяти, нейросети и поразительный факт, что его вдохновил давно забытый русский философ-самоучка Федоров, славный весьма диковатыми, но цепляющими воображение идеями.

#6 https://soundcloud.com/heresyhub/heresy-hub-6-monogamiya-i-revnost-kak-kulturnye-konstruktsii

#7  https://soundcloud.com/heresyhub/heresyhub-7-kvantovyy-vor-i-vseobshchee-voskreshenie

Про “Квантового вора” нашла старый отзыв, он остается в силе:

Это вычурно как “Танцоры на краю времен” Муркока, масштабно, как романы Бестера, здесь киберпанк превращен в магию и романтизм одновременно, словно в гибриде Рюкера и Айлетта, это красиво, как “новые странные”, отношения героев напоминают старого Желязны и так далее. Иными словами, это свежая, классная работа. Похоже, “Квантовый вор” просто вырос из пласта, который нравится и мне.

Share Button

“Книга о невообразимых существах” Хендерсона

Как-то очень завелась, когда узнала, что Альпина издает “Книгу о невообразимых существах: бестиарий XXI века”, потому что люблю читать о разных удивительных созданиях. Книга хорошая, хотя у нее есть две особенности: во-первых, в ней очень мало иллюстраций, что в разговорах о необычных существах расстраивает и требует дополнительного поиска, во-вторых, какое-нибудь прекрасное создание вроде аксолотля или волосатого краба-йети Хендерсон использует как повод поговорить обо всем подряд – от социальных проблем до рассказов Итало Кальвино и философии стоиков. То есть это откровенный “поп”, но выполненный с душой и красиво изданный.

Тем, кому такая манера не нравится, стоит обратить внимание на более серьезные книги, т.к., скажем, про андского сычика в главе про андских сычиков Хендерсон не рассказал практически ничего. На кучу глав встречается пара провалов, однако в целом книга переполнена разными ссылками, цитатами, даже указанием на ролики на youtube, которые можно посмотреть, чтобы понять тот или иной процесс или увидеть то или иное животное. Да ладно, я узнала, что у мурен есть дополнительные челюсти, которые скрыты в глотке и выскакивают, хватая добычу! Т.е. опасность мурен я никогда не подвергала сомнению,  но что из этого раскрытого рта выскакивает такая конструкция, мне в голову не приходило. Это же Чужой какой-то:

http://static.yasher.net/img/post_image/4/large_murena1_496.png

Также Хендерсона очень волнует проблема антропоцентризма, когда все виды мы оцениваем с точки зрения того, что человек – король животного мира, что его культура и его интеллект являются точкой отсчета для оценки всех остальных. Continue reading

Share Button

Мишель Пастуро “Синий. История цвета”

Не так давно на mtrpl.ru в статье про синий наткнулась на то, что Гомер описывал “море цвета темного вина”, а также про то, что древние греки вообще исключали синий из описаний и, кажется, даже его не видели. Вернее, не выделяли из общего массива цветов. Просто подумайте об этом. Такая культурная привязка восприятия к языку меня поразила. Так что я прочитала книгу Мишеля Пастуро “Синий. История цвета”, где он более дотошно рассказывает историю появления синего в западной культуре.

a3f8fdb9d8f146d87ecca6cbf82e650d

Там приводится анализ текстов греков и римлян, где они выделяют цвета у радуги. “Никто из античных авторов не упоминает его. Ксенофан и Аноксимен, а позднее Лукреций (98-55 год до н.э) различают в радуге красный, желтый и фиолетовый цвета, Аристотель и его ученики – красный, желтый, зеленый и фиолетовый, Эпикур – красный, зеленый, желтый и и фиолетовый, Марцеллин (ок. 330-400 годов) – пурпурный, фиолетовый зеленый, оранжевый, красный и желтый.” Это производит впечатление. Далее синий присутствует в жизни древнего Рима, но считается непрестижным, варварским, отсутствует в символике, а следовательно никого не интересует. После прихода христианства художники используют синий, но как вспомогательный цвет, т.к. в различные трактаты о том, что и где нужно использовать при богослужениях синий не попадает. Т.е. сам по себе синий, конечно, воспринимается глазом, но т.к. в средневековом обществе все крутится вокруг религии, он вынесен за пределы поля обсуждения. Дело меняется где-то в 12 веке.

И тут становится дико интересно, насколько много вещей, которые считаются “само собой разумеющимися”, являются просто следствием религиозных заблуждений или случайности (вроде популяризации синего королем Франции). Короче, в Средние Века святоши вели массу бессмысленных споров о разных предметах. Одним из них был спор, является ли цвет духом или материей. Вам смешно, а для людей тех лет это был вопрос не праздный. Ведь если цвет это свет, то это от бога и храмы нужно украшать, а если цвет – это материя, то он лишь искажает форму объектов, мешает восприятию божьего творения и должен отовсюду изгоняться. Continue reading

Share Button